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用之于的优秀文章

取之于社会用之于社会是谁说的
  • 取之于社会用之于社会是谁说的

  • “取之于民,用之于民”源自于《荀子·君道》,所以应是荀子说的。【出处】:《荀子·君道》:“上好贪利,则臣下百吏乘是而后丰取刻与,以无度取千民。”【意思】:人民群众创造的财富,再用来为老百姓谋福利。【示例】:税收应当要取之于民,用之于民。...
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当求之于上流的之的用法
  • 当求之于上流的之的用法

  • 之的意思为代词“它”指的是上文中的石头—“河中失石”当求之与上流的意思为:应该在河的上游去寻找它。出自于《河中石兽》选自清代大学士纪昀的《阅微草堂笔记》,文章主要内容是河里掉了石兽,因为水的冲力和石兽本身重量的原因,所以找石兽要从石兽掉落的上游去找。文章意思...
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南之于北,正如西之于答案是什么
  • 南之于北,正如西之于答案是什么

  • 南、北、西、东都是方位。在平面地图上,通常采用“上北下南,左西右东”的规则确定方向。实际生活中,通过太阳的位置来确定南北东西。早晨起床,面向太阳,前面是东,后面是西,左边是北,右边是南。通过这个规则,我们可以知道在表示方位时,南和北是相对的,西和东是相对的。因此南之于北,就...
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舜发于畎亩之中的于
  • 舜发于畎亩之中的于

  • 于-释义:从。此句意思就是:舜从田野耕作之中被起用。出自先秦·孟子《生于忧患,死于安乐》:舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。译文:舜从田野耕作之中被起用,傅说从筑墙的劳作之中被起用,胶鬲从贩鱼卖盐中被起用,管夷吾被从...
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利于国者爱之害于国者恶之,读音
  • 利于国者爱之害于国者恶之,读音

  • 于国者爱之害于国者恶之。读音是lìyúguōzhěàizhīhàiyúguōzhěwùzhī。恶[è]汉语汉字恶,汉语汉字,多音字,读作:èㄜˋ,wùㄨˋ,ěㄜˇ,wūㄨˉ。《广韵》乌路切《集韵》《韵会》《正韵》乌故切,...
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以授之于有司,以的用法
  • 以授之于有司,以的用法

  • 以授之于有司,这句话中,以,介词,把,后边省略了宾语“之”,代变法的条例有司,指主管某部门的官吏。授,动词,交给。这句话出自北宋王安石的《答司马谏议书》。句子中的之,结构助词于,介词,引进动作涉及的对象。这句话的意思是,把它交付给负有专责的官吏(去执行)。...
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受之于鱼不如授之于渔的意思
  • 受之于鱼不如授之于渔的意思

  • 准确的应该是:“授之鱼不如授之于渔”,意思是:送给别人一条鱼能解他一时之饥,却不能解长久之饥,如果想让他永远有鱼吃,不如教会他捕鱼的方法。这句话原文出自《老子》:“授人以鱼,不如授之以渔,授人以鱼只救一时之急,授人以渔则可解一生之需。”...
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治军之道得之于严失之于松出处
  • 治军之道得之于严失之于松出处

  • 此语出于曾国藩,乃组建湘军之时!虽与“人至察则无徒,水至清则无鱼”有相克之意,但亦有不同之处。前语表治军管理之道,后语述为人处世之法!二语之意既相生又相克,延之企业,则得以完善。然吾悟其根本之理难矣,只因无成事之功,难得以佐证!。...
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受之于鱼不如授之于渔
  • 受之于鱼不如授之于渔

  • 与其每日送给你鱼不如教给你捕鱼的方法,这样才是一劳永逸的帮助。授之于鱼不如授之以渔,这句话现在多用于生活中的帮助,如果一直接济或者帮助你,不是对你最好的安排,最好就是帮你找份工作,能够让你自己自食其力,独立起来,才是最好的办法。...
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失之于宽失之于严什么意思
  • 失之于宽失之于严什么意思

  • 失之于宽失之于严意思是要求过于宽松会失去想要的结果,要求过于严格也会失去想要的结果。此句属于一个问题两个方面,具体是指放松对被教育对象的要求肯定会导致其不思进取不求上进,对被教育对象要求苛刻也会导致其产生逆反心理,同样会使事情失败而达不到想要的结果。...
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劝学中之而于的用法和意义
  • 劝学中之而于的用法和意义

  • 《劝学》中的16个“而”的用法和意义归类一、连词,表转折,可译成“却”“但是”。①青,取之于蓝,而青于蓝。②冰,水为之,而寒于水。③声非加疾也,而闻者彰。④非利足也,而致千里。⑤非能水也,而绝江河。⑥臂非加长也,而见者远。二、连词,表递进,可翻译成“而且”“并且”。①君子博学...
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小之于情动之于礼什么意思
  • 小之于情动之于礼什么意思

  • 你问的是不是“晓之以情动之以理”晓之以情动之以理的意思是:用感情来打动别人的心,用道理来使别人明白。这句话出自孔子《论语》:诱之以利,晓之以理,动之以情。字面意思是:用利益去诱惑,用情感去打动,用道理去明了。现在这句话通常用来形容对别人很有耐心,讲感情打动别人,讲道理使...
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公与之乘战于长勺的于什么用法
  • 公与之乘战于长勺的于什么用法

  • 公与之乘,战于长勺。这句话中的“于”,是一个介词,介进动作发生的地点,相当于“在”这是一个倒装句,于长勺,介宾结构状语后置,正常的语序是:于长勺战。这句话岀自先秦史学经典著作《左传&nbsp&nbsp曹刿论战》,这句话的意思是:鲁庄公和他(曹刿)一同登上战车,在长勺(与齐军)作战。在文言里...
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于是之介绍
  • 于是之介绍

  • 于是之,著名话剧表演艺术家。1945年参与《蜕变》、《以身作则》等剧的演出。1947年进入北平艺术馆,参加《上海屋檐下》、《大团圆》等剧的演出。1951年塑造了《龙须沟》中程疯子的艺术形象,奠定了他优秀话剧演员的地位。此后相继演出了《关汉卿》、《雷雨》、《名优之死》、...
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风起于清萍之末,浪成于微澜之间
  • 风起于清萍之末,浪成于微澜之间

  • 意思是:大风从青翠小草的尖上开始兴起,巨浪从细小的波澜开始积聚。步见战国末期宋玉的《风赋》:夫风生于地,起于青苹之末。侵淫溪谷,盛怒于土囊之口。...
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于凤至之子
  • 于凤至之子

  • 于风至有3个儿子,1个女儿。长子张闾珣、次子张闾玗、三子张闾琪和长女张闾瑛。三子都比较英年早逝,一女现在已百岁,与子女共同生活在美国。...
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之于的意思
  • 之于的意思

  • 意思是对于“之”,普通话读音为zhī。“之”的基本含义为助词,表示领有、连属关系,如赤子之心引申含义为助词,表示修饰关系,如缓兵之计、不速之客。在日常使用中,“之”也常做代词,表示代替人或事物,如置之度外、等闲视之。意思是:对于。举例:你之于我仍是我整个生命中最壮美的乐章...
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100×5分之1等于100×5分之1等于
  • 100×5分之1等于100×5分之1等于

  • 100x5分之一其实就是把100平均分成5份,求其中的一份是多少即100ⅹ1/5=20。一个数乘分数的意义,就是求这个数的几分之几是多少例如,向阳毛巾厂要织2000条毛巾,已经织了这批毛巾的五分之三,已经织了多少条这是求2000的3/5是多少2000x3/5=1200(条)...
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which用于几者之间
  • which用于几者之间

  • 你喜欢哪一个Whichonedoyoulike你面前放了两个苹果,三个苹果,五个苹果,一百个苹果。多少个都可以,你喜欢哪一个都是用which。所以你明白了吗但是你选择得范围一定是给定的范围,这时候才能用which。只要给定了范围,多少个不限,但是必须大于1,否则你还选啥,哈哈...
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取之自然,用于自然的意思
  • 取之自然,用于自然的意思

  • 从自然中获得,又作用在自然身上。宇宙生物界和非生物界的总和,即整个物质世界,自然界。世界上的万物都源于自然,那什么是自然呢自然在我们生活中有两种意思,一种是纯天然的,没有人工成分在里面的,是大自然孕育出来的另一种意思指的是很流畅,很放松的状态。“夫书肇于自然”中的自...
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风起于浮萍之末浪成于微澜之间
  • 风起于浮萍之末浪成于微澜之间

  • 应该是“风起于青萍之末”,出自于战国末期文学家宋玉创作的《风赋》,“浪成于微澜之间”是后人参照前一句仿写的对偶句。原意指风从地上产生,开始从青萍草头上兴起,发展成大风浪原本只是细小的涟漪,发展为滚滚波涛。后来喻指大影响、大思潮从微细不易察觉之处源发。...
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于是废先王之道的之的用法
  • 于是废先王之道的之的用法

  • 于是废先王之道,焚百家之言的道怎么解释于是秦始皇废除古代帝王的治国方法,焚烧各学派的著作.道,应当解做治国之道,方法之意...
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人之相交交于心,人之相随随于义
  • 人之相交交于心,人之相随随于义

  • 1、意思就是人与人之间想交往的是真诚的心,坦诚相待,相惜相知。人们一起共事讲究的是共进退,同相随,不离不弃,义薄云天。2、人之相敬,敬于德人之相交,交于情人之相随,随于义人之相信,信于诚人之相处,处于心。3、人之相惜惜于品,人之相敬敬于德,人之相交交于情,人之相拥拥于...
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施之于礼授之于人的意思
  • 施之于礼授之于人的意思

  • 施之于礼,授之于人这句话的意思是:通过礼仪进行施教,再通过别人进行传授。这句话出自先秦时期孔子的《论语》一书,原文如下:察人之过,不扬于他施人之惠,不记于心受人之恩,铭记于心受人之鱼,而学之渔识人之才,授之于权善于谋人,有容乃大。...
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不情之请用于什么场合
  • 不情之请用于什么场合

  • 用于你遇到了困难,需要寻求别人的帮助的时候。一般来说,如果别人帮你的话,需要消耗自己的时间与精力,甚至于付出一些代价,因此,你就能用不情之请来形容,虽然并不愿意麻烦别人,但是在客观条件的限制下,不得已还是要请求别人提供帮助。...
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